从古代典籍中汇辑《竹书纪年》原本佚文编校而成，吸收了清代学者朱右曾《汲冢纪年存真》、近代学者王国维《古本竹书纪年辑校》的学术成果，并加以校订增补。

本书是释迦牟尼所居国（五印度）的地方志，全书共分为封疆、统摄、中边、遗迹、游履、通局、时住、教相等八篇。叙述佛教传播之地域及时期、佛教传说之须弥山及四洲之相状，以及中印佛教交流之路线、十六位入印求法僧俗之传略、流传于中国之印度佛教故事等。其中《遗迹篇》是《大唐西域记》的节本。本书是历代中印交通和佛教在中国流传状况的重要史料。

本书是北魏留传至今的一部名著，与郦道元的《水经注》、贾思勰的《齐民要术》齐名。它以记洛阳的佛寺为题，实际记述当时的政治、人物、风俗、地理以及种种传闻，揭露了封建统治阶段的穷奢极欲、贪得无厌、腐化堕落的面目和生活，可与《魏书》、《北史》相证，有些可补正史之不足。不失为一部具有较高的历史价值和文学价值的作品。本版补充了作者近年来读书札记千余条，附缀书后，愿求正于当代学者。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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《帝王世纪•世本•逸周书•古本竹书纪年》主要包括《帝王世纪》、《世本》、《逸周书》和《古本竹书纪年》。其中《帝王世纪》是皇甫谧专述世系、年代及事迹的一部史书，所叙上起三皇，下迄汉魏。内容多采自经传图纬及诸子杂书。载录了许多《史记》及两《汉书》阙而不备的史事，博而有据，足资考稽。《逸周书》主要是周民族历史的实录，其中，圣君贤臣的言行是记录的重点。虽然事隔三千多年，我们仍可以从这些文字中感受到周族君臣为国家、为民族深谋远虑的拳拳之心。勾勒他们的群像，了解他们的思想，有助于认识周代历史文化和理解中华民族的人格风范。

《竹书纪年》相传为战国时魏国史官所作，共十三篇，记载自夏商周至战国时期的历史，是中国古代唯一留存的未经秦火的编年通史。以君主纪年为纲目，上下记载了89位帝王、1847年的历史。《竹书纪年》早已亡佚，今存有“今本《竹书纪年》”和“古本《竹书纪年》”两种。 《竹书纪年研究（2001-2013）》集结了最近13年来倪德卫、夏含夷、曹书杰、邵东方、刘庞生、何炳棣、张富祥、班大为、郭伟川、马铁浩、李学勤、张健、邱峰等十几位专家对“古本”、“今本”《竹书纪年》研究的重要成果。这28篇重要论文，既注重“温故”也注重“知新”，深入探讨了《竹书纪年》版本的内容及时代背景，系统而全面地从直接史料中搜寻一切相关的证据，对于“今本”《竹书纪年》的真伪问题、“古本”和“今本”的不同思想倾向、《竹书纪年》的史实考证、标点句读以及英译探讨等问题，均提出有力的文献佐证和商榷意见。尤...(展开全部)

《<竹书纪年>解谜》重构了《竹书纪年》原始文本的前303条竹简，讨论分析了商周递嬗之际的年代，并认为今本《竹书纪年》是战国时魏人对真实年代篡改的结果。

汲冢所出《竹书纪年》是记载五帝夏商周历史的视为中国古代第一部编年体通史。《竹书纪年考》是研究《竹书纪年》的出土、整理、考正、版本、流传、真伪、性质与价值等方面的专著。本书为《竹书纪年》的资料库，是研究《竹书纪年》集大成者。作者总结了晋以来《竹书纪年》的研究史，探讨了古本《竹书纪年》的结构与价值，揭示了今本《竹书纪年》的来源与伪缪。